Cultura

Cierran Cañada de la Virgen

Cierran zona arqueológica en San Miguel de Allende por conflicto jurídico del INAH

Mié, 11 Febrero 2026

María Géminis

Cierran Cañada de la Virgen

San Miguel de Allende

Sin previo aviso y de manera indefinida, la zona arqueológica de Cañada de la Virgen fue cerrada al público. La decisión, que afecta a uno de los asentamientos prehispánicos más importantes de la entidad, responde a un proceso legal que actualmente sostiene el Instituto Nacional de Antropología e Historia -INAH-.

La Secretaría de Cultura del Estado de Guanajuato confirmó la suspensión de actividades a través de sus canales oficiales, precisando que la medida deriva estrictamente de "acciones jurídicas" encabezadas por la instancia federal.

A través de un breve comunicado, la dependencia estatal reiteró que, por instrucciones directas del INAH, no será posible realizar recorridos turísticos ni académicos en el sitio hasta nuevo aviso.

“Agradecemos la comprensión de visitantes y ciudadanos; compartiremos cualquier actualización por los canales oficiales”, difundió la autoridad sin profundizar en los detalles del litigio o la naturaleza del conflicto legal que mantiene sellado el acceso al recinto.

El cierre de Cañada de la Virgen representa un golpe al itinerario cultural de San Miguel de Allende, especialmente para el turismo especializado en arqueología y astronomía prehispánica, áreas en las que este sitio destaca por su particular orientación arquitectónica.

Hasta el momento, el INAH no ha emitido un pronunciamiento detallado sobre si la problemática jurídica está relacionada con la tenencia de la tierra, el mantenimiento del sitio o controversias con particulares, dejando en la incertidumbre tanto a operadores turísticos como a la comunidad científica.

 

Cañada de la Virgen: El Reloj Cósmico de los Pueblos de la Frontera

Ubicada en la cuenca del río Laja, en San Miguel de Allende, esta zona arqueológica no es un asentamiento habitacional común; fue un centro ceremonial y astronómico de élite ocupado entre los años 540 y 1050 d.C. Su arquitectura está diseñada para funcionar como un observatorio que dictaba los ciclos agrícolas y los tiempos de guerra.

1. El Origen: "La Casa de los Trece Cielos"

A diferencia de otros sitios en el centro del país, el eje principal de Cañada de la Virgen está alineado con la salida y puesta del sol en fechas astronómicas clave y con el paso de los astros.

Complejo A: La estructura principal, conocida como "La Casa de los Trece Cielos", funcionaba como un observatorio desde el cual los sacerdotes-astrónomos monitoreaban el movimiento de los cuerpos celestes sobre el horizonte.

Vínculo con la Cuenca del Laja: El sitio era el nodo rector de una serie de asentamientos en la región, funcionando como el corazón político y religioso de los grupos que habitaban la "frontera norte" de Mesoamérica.

2. El Hallazgo y la Apertura Tardía

Aunque el sitio era conocido por los lugareños y los dueños de los terrenos, las excavaciones formales iniciaron apenas en 2002 bajo la dirección de la arqueóloga Gabriela Zepeda García Moreno.

No fue sino hasta febrero de 2011 cuando el sitio abrió sus puertas al público de manera oficial, gracias a un convenio de colaboración entre el INAH, el Gobierno del Estado de Guanajuato y los propietarios particulares del terreno.

3. El Conflicto de Origen: La Propiedad de la Tierra

A diferencia de otras zonas arqueológicas en México donde el Estado es dueño absoluto del suelo, Cañada de la Virgen se asienta en propiedad privada.

El Fideicomiso: Para su operación, se estableció un fideicomiso y un convenio de acceso a través del rancho que rodea las pirámides.

Precedentes Jurídicos: A lo largo de los años, han existido tensiones entre el INAH y los propietarios por temas de acceso, uso de suelo y la custodia de los terrenos colindantes. El cierre actual parece ser el punto más crítico de esta relación legal que data de hace más de una década.

4. Importancia Científica

El sitio es fundamental para entender que Guanajuato no era solo una tierra de "chichimecas nómadas", sino una región con sociedades sedentarias complejas que compartían conocimientos arquitectónicos y astronómicos avanzados con las culturas del centro de México, como los toltecas y teotihuacanos.